南宫28文化馆以“刘安与八公山故事线”“《淮南子》文化线”为主线，以现代高科技展现形式，赋予展馆交互感、场景感、体验感，推动中华优秀传统文化更好传承。

　　中华文明上下五千年的历史长河中，唯一以淮南国、《淮南子》ng28、淮南市三名合一的，就是“淮南”。

　　西汉淮南王刘安及其门客在这里留下了千古奇书《淮南子》、二十四节气和八公山豆腐以及无数成语典故，为中华和世界文化作出巨大贡献。

　　八公山麓，淮水之滨。千百年的璀璨文明史，激荡出光辉灿烂的文明之光。含阳藏雾的八公名山，孕育着流播千古的思想精萃；淮土遗珍，蔡楚流光，一座寿州古城从两千多年的历史深处走来。

　　“千古奇书”《淮南子》亦称《淮南鸿烈》。鸿，广大也；烈，光明也，意即包含了光明鸿达之理，为西汉淮南王刘安及其门客所著。

　　该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想，成为一部道家名著。唐代刘知己称其为“牢笼天地，博极古今”。

　　西汉初期，经济繁荣，文化兴盛，科技发展。天时、地利ng28、人和的淮南国，成了汉朝的第二个文化学术中心。在淮南王刘安的倡导下，数千高才开展文化和科学研究，《淮南子》应运而生。

　　《淮南子》之“奇”，同先秦、汉初的著作相比，具有根本不同。它建立了一套崭新的话语体系，其“立言”的主基调，就是创新。

　　梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适认为：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”

　　《淮南子》集先秦和汉初道家思想之大成，继承和发展了《老子》《庄子》的“道”论，提出新的“无为而治”的治国理论，讲究按照自然和社会规律办事，而不是人为地违背它；讲求“公道”“正术”“立功”，抛弃“巧诈”，不去夸耀。

　　《淮南子》的法治思想，与法家的严刑峻法，以及秦朝的“以吏为师”、“以法为教”，有着根本不同。其讲究法度是随着社会发展而不断变化的，并没有所谓一成不变的常法；在法律面前人人平等。

　　《淮南子》流行的有二十一卷本、二十八卷本、节本三个系列。《淮南子》二十一卷本源于西汉，目前传世最早的是北宋本。《淮南子》二十八卷本，目前所知最早的是明朝正统十年（1445年）官刻《正统道藏》本。《淮南子》的节本选取精华，节录《淮南子》的《原道》《主术》《缪称》《齐俗》等有关篇章的内容。安徽大学文学院教授陈广忠译注的《中华经典藏书·淮南子》，是目前广为流行的节本。

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”28个字诠释了12个月，表述了365天，传承了2000多年，这就是神奇的二十四节气。

　　“二十四节气”最早完整记载于《淮南子》。淮南与它的体系创立、保护传承、运用发展，既有着深沉厚重的历史渊源，也有着与时俱进的不懈实践。

　　中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑ng28、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　应天时而动，就地利而兴。“二十四节气”是中国人在观天察地、认知自然的实践中归纳出的一套科学时间知识体系，是我国农耕社会顺天应时、指导实践的生活制度，是中华民族优秀传统文化中文明成果的典型代表，于2016年11月30日被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　2018年8月7日，《二十四节气(三)》特种邮票原地首发式在寿县博物馆举行。

　　2020年10月，二十四节气保护工作研讨会在寿县举行，来自全国各地的专家学者汇聚这座千年古城，共同探讨如何传承保护好二十四节气文化。

　　淮南市现有《淮南子》、二十四节气和楚文化、楚淮文化研究所等机构16家，专家学者200余人，相继出版《淮南子与二十四节气》等研究专著、文学作品40余部；淮南市文化馆被全国农业展览馆批准加入“二十四节气保护工作组”。

　　创办全国唯一一家二十四节气邮局，发行《二十四节气》特种邮票，《风生水起之24节气的故事》获“全国社科普及优秀读物”称号，制作了一批以二十四节气为主题的音乐、剪纸、书画、石刻等艺术作品，组织开展了经典诵读演出、民俗文化讲座和节气图片展览等一系列文化传承活动。

　　近年来，淮南建设了以二十四节气为主题的公园文化广场、梅亭、雕塑等一系列文化设施，创作《二十四节气操》《二十四节气剑》等养身之道，让古老的节气文化融入群众日常生活。

　　光怪陆离，《淮南子 本经训》；女娲补天，《淮南子 览冥训》；傲世轻物，《淮南子 齐俗训》；一叶知秋，《淮南子 说山川》；避实就虚，《淮南子 要略》；百川归海，《淮南子 氾论训》；岿然不动，《淮南子 诠言训》 …………

　　安徽省淮南市不仅是豆腐的发祥地、淝水之战的主战场，更是中国成语典故重要的发源地之一，2018年成功申报“中国成语典故之城”。

　　《淮南子》里的成语349条，既有“一夫当关，万夫莫开”的磅礴气势，也有“同甘共苦”的一往情深，还可体验“澹泊明志，宁静致远”的人生境界。不仅如此，大家耳熟能详的“塞翁失马”“乐极生悲”“嫦娥奔月”等成语典故也出自《淮南子》。

　　这些成语典故将淮南八公山、寿州古城和《淮南子》有机整合成为淮南具有独特历史文化底蕴的文化符号和最亮丽的文化名片，经过一代又一代人的口耳相传，早已深入人心，成为一个鲜活的载体历久弥新。

　　对于成语文化的运用，淮南已形成一定的民间文化普及基础且在地方民俗中有充分的体现。

　　无论是在剪纸、绘画、工艺制作上，还是在文艺演出、文化活动、日常舆论宣传上，均可见成语典故的传播运用。

　　淮南还成立有淮南子文化研究会、国学研究协会、历史文化研究会等群众性社团研究机构，以《淮南子》中嫦娥奔月、女娲补天、伯乐相马、卧薪尝胆等历史故事和神话传说为题材，创作了大量文学艺术作品。

　　后人从《淮南子》中摘录出约定俗成的格言、警句300多条，成语典故350多条，仅《汉语成语词典》《古今汉语词典》就收录122条成语典故。

　　这一切，为淮南留下了深刻的历史屐痕；更为中华民族，沉淀下无数韵味悠长的成语典故。

　　《淮南子》成语典故在文人墨客的笔下，在老百姓的口中，在古今汉语的语系里，广为流传，延续至今。

　　作为后人，我们有责任将它保护、传承和发扬光大，让《淮南子》文化焕发出新的活力！

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