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“南宫28悟空”全球出圈回望“西游”诞生地

2024-09-04 08:40:43
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  ng28这个夏末秋初,国产首款3A游戏《黑神话:悟空》爆火,在全球掀起西游文化热潮,创造了现象级的文化输出。

  《西游记》是江苏人创作的经典传世名著,西游文化内涵早已融入诸多江苏城市的血脉中,游戏推出之后,各地文旅纷纷关注。连云港花果山是“孙悟空的老家”,拥有众多西游资源和悟空元素,景区也喊话广大网友,欢迎大家来玩。

  8月21日,“连云港发布”公众号发文称,江苏连云港是一座被誉为“孙悟空老家”的城市。《西游记》中花果山的原型就是连云港市的花果山,也正是同志所说的“孙猴子老家”。

  8月22日,位于连云港海州区的花果山风景区发布消息,所有通关《黑神话:悟空》的玩家到“大圣老家花果山”都可以免费游玩。今年12月31日之前,游客可持本人身份证和游戏内通关截图等证明,到景区换票免门票入园。

  游戏里热度不断、游戏外借势宣传,在这种“里应外合”之下,连云港花果山迎来了一波旅游高潮,无数游戏玩家和游客前来,寻觅孙大圣的踪迹。

  山海相拥的连云港是坐落于海州湾畔的一片“东方胜境”,有着独特的自然风光与灿烂的历史文化,加上古典名著《西游记》的精彩描绘,为这座山海之城蒙上了一层神秘的色彩。

  在《西游记》中,吴承恩并没有点明花果山就在连云港云台山,这个结论是如何确定的呢?

  连云港花果山属于云台山的一部分,历史比较悠久,早在上世纪80年代,就有专家学者对花果山原型地进行了论证。

  1978年,李洪甫先生发表了《云台山、吴承恩与〈西游记〉》一文,提出了《西游记》中花果山的原型是连云港云台山,得到学术界的普遍认同。

  李洪甫称:“我们在《西游记》中,看到长安的事情不多,看到相当于今天上海的唐代扬州几乎没有,包括南京都没有,但有11处说到了海州,上百个地名,都是海州还在用的地名。就是跟海州的地方文化高密度的重叠。现在全国的花果山有28处,但在东海上的就只有这一个(云台山)。”

  《西游记》开篇如此描述花果山:“东胜神洲,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”孙悟空离开花果山外出访仙学道时,“独自登筏而尽力撑开,飘飘荡荡径向大海波中”。由此可知,《西游记》里的花果山是在海中。

  连云港市的云台山在17世纪中叶以前,一直是浩海中的山岛。经过地质变化,沧海桑田,演化成陆地。而吴承恩写花果山为“势镇汪洋,威宁瑶海”“东海之处耸崇巅”,上述描述均与明代云台山的地形样貌一致。

  三元宫坐落于花果山的山顶,倚山而立,气度雄浑。三元宫是云台山最早的建筑之一,“发迹于唐,重建于宋” 。

  1983年春,园林处的工人在三元宫大殿的废墟里清理出了13块古碑,它们是今天花果山和三元宫沿革的最早实物见证。其中的一块石碑证明了云台山就是在海上。

  据说,三元宫的前身叫大仙庵。大仙庵正是《西游记》中大仙招待唐僧吃人参果的地方。

  云台山上真的有人参果吗?据了解,《西游记》中的人参果,连云港当地人叫“八月札”,在古本草里被冠以地名叫海州通草。海州就是今天的连云港,这足以证明人参果的故乡就在连云港。而且,《西游记》里面描述的很多种植物基本上在云台山都能找到。

  《西游记》中同样也有一个连云港人,他就是唐僧的父亲、状元陈光蕊。书中说他是“海州人”,“海州”是连云港的旧称。

  吴承恩自号“淮海浪士”,淮是吴承恩老家淮安,海是海州。一个自号,把淮安和海州两座城市连在了一起,把吴承恩和花果山连在了一起。

  在吴承恩时代的时候,海州是属于淮安府的一部分,吴承恩家里有很多亲戚在连云港,难免会两地走动,因此吴承恩会到连云港花果山游玩一点也不奇怪。

  一到花果山山门口,《西游记》氛围便扑面而来。拱形正门上方的孙悟空头像便闯入视野,旁侧刻着唐僧师徒四人西方取经的浮雕。 山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字,为中国书法家协会原名誉主席沈鹏先生题写,气势磅礴。透过山门,则可见峰奇石怪、沟壑纵横以及溪流丰沛的自然山水。山上到处都是人见人爱的猴子。

  其实南宫28,花果山原本并不叫花果山,前顶、后顶、清风顶……都是它的名字,唐宋时还被称为苍梧山,也称青峰顶,自古就是名胜之地。此后与西游文化的连结,更是让这座“海上神山”享誉世界。

  走进花果山,现实与书中所述有众多重叠之处。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地娲遗石、栖身处水帘洞、以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等,皆可在此寻觅踪迹,其中水帘洞更是闻名遐迩。

  从接近山顶的三元宫继续上行,顺着水声,不多久就看到一堵崖壁上瀑布飞泄,一张白色水帘垂挂,点点坠地像水晶玉珠迸溅。被吴承恩写进书里的水帘洞,就是这个山洞。

  《西游记》对水帘洞有一番精彩描述:“一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,余流润翠微。潺湲名瀑布,真似挂帘帷。”这样一个神仙洞府着实令人向往。

  各地为了开发旅游而冠名为水帘洞的景点不胜枚举,眼前的水帘洞会不会也是如此?到底是先有水帘洞,还是先有《西游记》呢?

  其实,“水帘洞”这个名字并非是吴承恩首创 。海州人张朝瑞与吴承恩是同时代的人,而且二人还有着密切的交往。张朝瑞在《东海云台山三元庙碑记》里,记载着“水帘洞”是香客必游之处,这是最早的关于“水帘洞”的记载。

  在水帘洞的崖壁上,有众多摩崖石刻,但“高山流水”四个大字尤其醒目,这是明朝海州知州王同于嘉靖二十三年所书,文意明显地隐喻“水帘”二字。那年,吴承恩45岁,《西游记》尚未成书,而“水帘洞”却已经是游客登云台山必访的胜迹。

  水帘洞最引人注目的是倾泻而下的水帘,这瀑布飞悬,水声震天的景象可谓壮观。 历史上文人墨客写下了众多对水帘赞誉的诗文南宫28。

  几百年时光流转,如今的连云港花果山已然是周边景区甚至是周边城市的“顶流”,于2016年跻身国家5A级风景区。

  2017年“大花果山景区”战略的实施,更是让这座山,这座城进入了一个新的“西游时代”。

  自环云台山大道景区段全线通车后, 游客们的游览区域从13平方公里扩容至近76平方公里 ,“长大”近6倍 ,坐车从花果山来到孔雀沟却仅需几分钟,更加方便快捷。

  作为孙悟空的老家,花果山也一直将西游文化作为重要的文化内核,深入挖掘西游文化,持续擦亮“大圣故里”品牌。

  于是,西游文化嘉年华、音乐节、美食节等文化交流活动以及“西游文化艺术之旅”系列活动等线下活动不断孕育而出,打出了花果山西游文化的名气。

  景区更是推出互动感满满的西游文化演出,“猪八戒背媳妇”“撞天婚”“高小姐抛绣球”“女儿情”等经典桥段的演绎,让游客近距离与“西游人物”进行互动,体验感拉满。

  围绕近期《黑神话:悟空》的热度,景区贴心地为游客还原了游戏场景互动体验。在花果山景区游客中心,设置了两台设备供游客体验这款游戏,并在显眼位置做了一面“天命人之墙”,通关的游客都可以在这里签名,此举吸引了不少游戏粉。

  西游文化,不止在一座山。如今,在“一座神山激活旅游大产业”的效应下,西游文化可谓融入了港城的每一个角落。

  走在连云港的大街小巷,从公园的雕塑石刻到公交车的车体广告,从沿街护栏到雪糕奶茶,你可以轻易发现各种西游元素。

  在连云港市图书馆五楼,有一座西游记文献馆;在连云港市博物馆,西游记文化展厅是基本陈列之一,容纳了“万千个悟空”;还有连云港老街的“西游记博物馆”等亲子研学主题基地南宫28,同步释放着西游文化魅力。

  此外,《西游记》中大家耳熟能详的故事,也被新编成《寻找花果山》《乐见西游》《三打白骨精》等剧目广泛上演。

  这些不同风貌的景区景点、文创礼品、演艺剧目等,共同塑造了连云港这座城市立体化的“大圣故里”形象。

  几十年间,港城旅游从一座山,拓展到了整座城,让世人领略到了“东海第一胜境”的神奇魅力。 众目期待下,连云港与西游的文旅故事,还在不断刷新。

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