南宫28官方网站一千多年前，在陡峭的山林间，在大漠戈壁中，叮叮当当的开凿声不绝于耳。石破天惊，一座座石窟依山而起。于是，石窟所建之处，变成了一个巨大的磁场。

　　僧侣在窟中修行，供养人在这里礼拜，往来不绝的商旅在此汇集，东西方文明在这里融合。

　　石窟，让千年前的回响终于变成了具象的画面，让千年后的我们得以看到历史的真实面貌。如克孜尔石窟研究所副所长苗利辉所说， “石窟，看起来是审美的艺术，实际上是历史的密码。”

　　从古印度传来的梵音，飘向丝绸之路，“时间的幸存者”克孜尔石窟静静地伫立在绿洲旁 。 走进它，是另一个奇妙世界。 青金蓝与石绿色构成的菱格形构图冲刷着感官，人面鸟身的金翅鸟盘旋在券顶，宝珠、法器等物品似彩带飘逸翻飞。这里是中国佛教石窟寺文化的源头，也是东方审美的殿堂。

　　往克孜尔的“下游”探去，河西走廊上的璀璨明珠正熠熠生辉。这里是敦煌莫高窟。飘逸的飞天和绚丽的色彩交相辉映，萨埵舍身饲虎ng28、尸毗王割肉贸鸽的壁画故事更显出造像的悲悯与庄严。当释迦牟尼静静地卧在那里，端详自若的面容让人恍然，这里是佛国，也是人间。

　　随着佛教传入中原，北魏王朝的工匠完成了另一幅盛世壮景。若望向云冈石窟第20窟的露天大佛，你一定会被 “上可以接高天，下可以接厚地”的皇家气魄深深震撼。举世无双的三世佛，无声地诉说着过去、现在和未来的因果。

　　窟中的雕像、柱子上可见印度犍陀罗艺术和波斯艺术的精华。它，是王朝兴衰见证者ng28，也是政治、宗教、多元文化不断交融的理想之地。

　　在这个 “集建筑、雕塑、壁画、书法等艺术于一体”的世界里 ，只看到美还不足以尽兴。一切种种都让人忍不住深入探究：

　　唯有真正了解石窟的人才能找到答案。然而，对于这座取之不尽的宗教艺术宝库，大部分人还停留在感受美的初级阶段。即使亲身前往的人，也未必能够真正看懂。

　　比如云冈石窟，就分成三期。在不同时期，云冈石窟的风格产生了比较大的变化。

　　同为北魏石窟，云冈的造像又跟敦煌的有所区别。在同一个石窟里，你甚至可以看到洞窟是北魏时期，而佛像是唐代风格的奇观。

　　除了观看经验不足之外，更令人遗憾的是，石窟的真实面目也在时间和人为的磨砺下变得模糊不清：

　　想要补上残缺的一角，需要调动所有感官，并做好与宗教、审美、文化、政治有关的大量的知识储备。

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　　他们将带你按照佛教文化起源-落地-生根的过程，沿着石窟在中国的传播营建路径：由丝路门户新疆传入ng28，至河西走廊沿线，再深入中原腹地之后再南下，深入扎根中国大地，从历史、美学、宗教、空间多重维度进行精讲，带你足不出户，也能全方位掌握石窟的观看之道。

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　　他们中的很多人扎根石窟二三十年，在卷帙浩繁的资料中翻阅历史，在一个又一个的洞窟中行走、观摩，获取大量最一线的资料。可以说，他们是国内最熟悉石窟的一批人，同时也是各大石窟的重要“守护人”。

　　这一次，他们把别处听不到的一手资料带进了课中，连难得一见的特窟也会为你精讲。

　　主讲人会从宏观到微观，从历史地理背景到艺术风格，再到以2-3个代表性洞窟为例进行精讲。带你层层深入，轻松了解石窟的发展及内涵。

　　石窟是起点，而文化才是内核。这门课的最终目的，是以石窟为圆心，带你踏遍中华文明的广袤大地。课程结束，你会探索到文明产生与发展的源头，建立起更加宏大的历史文化坐标系。

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