ng28十月的宝顶山秋高气爽，穿越丰茂的树林，沿着山路拾级而上，就来到了闻名遐迩的大足石刻宝顶山景区。世界最大的石雕半身卧佛像，两翅张展、意气风发的孔雀明王，5万余尊造像、10万余字铭文……西南山岭的崖壁之上，这些有着1000多年历史的精美石刻，吸引了来自全国各地络绎不绝的游客。

　　大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。在素称“石刻之乡”的大足区境内，石刻造像分布于全区近百处，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻最具特色。这些造像始建于初唐，兴盛于两宋，余绪绵延至明清，前后历时1370多年。“大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作，也是9至13世纪世界石窟艺术的最后一座丰碑。”大足石刻研究院大足学研究中心副主任李小强说ng28。

　　“这是我第一次看到有千只手的千手观音，真的很震撼。”来自安徽的游客谢女士驻足在千手观音造像前连连称叹。一般说来，观音造像只要有十只手，便可称“千手观音”。而在重庆大足88平方米的石崖上ng28，却有一尊拥有千只手的千手观音，掌心含有一眼，手中大多执有法器，千姿百态，金碧辉煌。

　　李小强说：“千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但像这样名副其实、立体的石刻千手观音却世所罕见，这龛千手观音造像集雕刻、彩绘、贴金于一体，距今有800多年的历史。”

　　在千手观音造像不远处，伫立着气势磅礴的华严三圣像。走到高达7米的造像下，遥遥望见文殊手捧1.68米高的七级宝塔ng28，手臂悬空，塔和手的重量近千斤，古代的匠师们巧妙运用了建筑力学原理，将袈裟一角搭在前臂，斜向下垂与膝部相接，形成了三角形的稳固结构，使文殊手托宝塔千年不坠。

　　“除了佛菩萨等题材的石刻，大足石刻中还有很多描绘当时人们世俗生活和民俗风情的造像，这也是大足石刻的一大特色。”李小强告诉记者。

　　想了解大足石刻的世俗化特征，就不得不提到宝顶山的牧牛图造像。这龛造像取材于古人山中牧牛的现实，顺着山岩的自然弯曲，刻画出牧牛人挥鞭赶牛、畅然酣睡，牛儿翘尾狂奔、自舔其蹄等生动逼真的形象，其别致的民间情调把游客带入诗情画意的民间生活中。

　　“除牧牛图外，养鸡女、吹笛女等石刻也表现出大足石刻世俗化的一面。”李小强说，“大足石刻不仅具有独特的艺术价值，也是一种历史记忆的传承，我们可以通过这些古老的石刻看到9至13世纪的中国日常社会生活。”

　　大足石刻经历千年风雨，依然坚挺，不仅依靠古人精湛高超的雕刻工艺，也得益于石刻研究保护人员的悉心照料，在重庆大足石刻文物医院中，就有这样一帮为文物“看病”的研究人员。

　　“千手观音在修复前，我们通过‘文物体检’发现它有34种‘病害’，我们花了8年的时间修复，让它重现光彩。”大足石刻研究院保护工程中心主任陈卉丽说，专家团队通过传统工艺结合三维扫描、微环境气象监测等现代技术手段完成了文物的抢救性保护。

　　近年来，大足石刻研究院持续创新文物保护科技手段，建成了集文物病害诊断检测、保护修复、文物数字化等为一体的综合性大足石刻文物医院。“文物修复就像人去医院看病一样，文物医院建成投用后，更多‘患病’的文物经过修复焕发出新的活力。”陈卉丽说。