南宫28很多朋友来重庆旅游，或是选择洪崖洞、磁器口、朝天门等等这样景点，体会老重庆那份独特的韵味，或是前往仙女山、乌江画廊，天坑寨等等，自然风光秀丽的地方，感受美轮美奂的自然风光。但很少有人知道，在重庆还“隐藏”着一处神奇的石窟宝藏，这就是被评为世界文化遗产的大足石刻。

　　谈到石窟，我想很多朋友会想到大同云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟，甘肃天水麦积山石窟和洛阳龙门石窟，同为世界文化保护遗产的它们，并称中国四大石窟。那大足石刻又有什么与众不同之处？

　　大足石刻题材极为广泛，不仅包含儒、道、佛的内容，还包含了当时古代人们生活的场景。今天我就用镜头带领大家走进重庆大足石刻，穿过光阴，探寻几百年前那段鲜为人知的辉煌。

　　大足石刻位于重庆市大足区，大足石刻分布广泛，一尊尊一组组石刻散布在大足区西南、西北和东北区域，共计23处之多。但石刻最为集中地在宝顶山、北山等19处。其中在这19处中ng28，最精彩的集中在宝顶山大佛湾。

　　大足石刻始凿于唐代初期，历经后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代后，直到两宋期间达到鼎盛。石窟艺术源于古印度，自公元三世纪后传入我国，中国在魏晋时期和盛唐时代，形成了两次造像高峰，这也就是我国著名的四大石窟建造的时期，但到了公元八世纪中叶，也就是唐代天宝年之后，中国北方石窟造像走向衰落。

　　而处于中国长江流域的西蜀南国的摩崖石刻却异军突起，自公元九世纪末到公元十三世纪，形成了中国石窟造像的另一高峰，这就是以“五山”为代表的重庆大足石刻。

　　很多朋友会问，何为“五山”？其实“五山”是指北山、宝顶山、南山、石篆山和石门山。“五山”摩崖石刻规模宏大，题材多样，雕刻精美，因时间比四大石窟晚，在中国历史上也称作中国石窟艺术历史上最后的丰碑。

　　今天我给大家呈现的就是“五山”中，最具盛名的宝顶山大佛湾石像。大佛湾位于圣寿寺下的一个“U”形山谷中，崖面长约500余米，高约8至25米左右，石窟造像分布于东、南和北面的崖壁之上。雕刻有护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等等，雕像各有特点，无一重复。

　　大足宝顶山大佛湾石刻数量众多，文章篇幅有限，恕我不能一一介绍，我只取几处比较有意思、有特点的和大家聊聊。

　　这处摩崖石刻名为“华严三圣”，华严三圣是严华经里华藏世界的三位圣者。中间的造像为毗卢遮那佛，文殊和普贤左右相伴ng28。佛像雕刻手法细腻，雕工精湛，堪称大佛湾石窟的精品。

　　当人站佛像前，虽然距离很近，但观感上去没有视觉变形，这是因为在雕刻时，佛像前倾15°左右，抬头望去与视线成为一个平面，不仅如此，经测量佛头与佛身比例略大，佛身下部修长，呈现出佛像的透视关系，因此佛像看上去并不因为观者角度问题而变形。

　　这组石刻表现了古代人们驯服野牛时的场景，雕刻分为几部分，总长度超过了十六米，名为“牧牛图”。整个牧牛图记录了从发现野牛，到逐渐驯服野牛，最终成为百姓家中的耕牛的全部分，我尤其喜欢最后这一组石刻，两个村民坐在大石之上谈笑甚欢，另一旁的牛儿好像侧耳聆听，极富动感和韵味。

　　这组石刻也是大佛湾中人气最高的石刻，名为“六道轮回图”。六道轮回图位于宝顶山大佛湾中的第3龛，为宋代作品ng28。此摩崖造像，顶部为平顶，顶高7.80米，像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮，名六趣轮。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者无常死主，头顶三世佛，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此表示人生之业力不可逆转。

　　有朋友会问，宝顶山大佛湾造型众多，但最让你动容的是哪尊？如果说最让我难忘的当属“千手观音”了。观音在佛教的各宗各派中都赋予一定的的“职能”，因众生的苦难烦恼各不相同，因此众生的愿望需求也不同，因此解决所有问题的千手观音应运而生。这座千手观音开凿于南宋后期，至今已有八百多年的历史了。在2009年以前，人们广泛流传此观音有1007只手，但后来经过专家考察测量，观音实际有830只手。

　　大足石刻自开凿之日起，已经有1000多年的历史了。在宝顶山大佛湾，一尊尊一组组石刻不是一味地堆砌，而是相互依托，相互交通地贯穿石刻题材，也正因如此，这才造就了宝顶山独特的魅力。

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