南宫28大足石雕制作历史缘于建县之前的初唐，当时蜀中就有一批擅长石雕的匠师活跃于巴蜀交界地区。公元758年大足建县前，禅宗六祖惠能之徒、善于雕塑“小人”的蜀僧方辩与同门神会、无相曾募名同参大足尖山子唐永徽年间（650～655）精美的佛教摩崖造像。“善塑”的方辩可能留居在大足地区建造了大足圣水寺石雕像，也将雕塑技艺一并留在了大足。故有唐末五代时期一大批石雕匠师在大足北山开龛造像数千尊，成为其时全国技法精湛、数量首屈一指的石雕群。进入宋代，大足石雕匠师世代相传，圆雕、摩崖、墓室等石雕作品终宋不绝。见于记载的，既有有学识、工技艺的“处士”级雕刻大师文昌及后代文惟简、文惟一、族属文仲璋、文琇、文玠、文孟周等十七人七代相传行艺于大足，又有服务于国家都作院、小作院的匠师头目伏元俊、伏元信、吴宗明以及民间匠师伏世能、伏忠靖、伏小六、伏小八、胥安、蹇忠进等十四人操刀效力于本地，将大足人性化的石雕艺术作品跃越到辉煌的巅峰。宋蒙战争以来，大足石雕一度停滞。到明代，恢复了石雕制作，匠师冯永受等在大足石雕造像。明末清初，巴蜀遭遇空前的战争浩劫，大足石雕再度停止。康熙以后，有匠师张仁山、向启荣、张学师等操刀雕刻。明清时代，随着佛教的衰落，石雕造像精品不多，但唐宋以来保留的精品为后代传承石雕艺术保留了宝贵的形象资料，留下了极其珍贵的可资借鉴的遗产。到现代，民国时大足雍溪乡李洁然擅长石雕、木雕，远近有名，传徒弟宋雨田。新中国成立后，宋雨田曾作画屏《喜鹊闹梅》送献于人民大会堂，其徒王明清参与制作，重庆日报以“巧夺天工，名满天下”详加报道。大足雕塑师宋雨庭（宋雨田之弟）、王明清、蒙海云以雕刻技术行艺于大足，石雕、木雕、泥塑并举。改革开放前，有美术师蒋美华石雕作品作商品出售。改革开放后，一大批农民石雕队伍崛起，王明清父子也制作小石雕作品出售。发展至今以刘能风（获重庆市“工艺美术大师”、“杰出农村实用人才”称号，联合国教科文国际民间组织授予“民间工艺美术家”称号）为代表，形成一群石雕工艺队伍。大足石雕先是取用当地石材，后又引进贵州紫袍玉、川西汉白玉为原料。品种也由佛、观音、飞天、莲荷童子、牧童牧牛、养鸡女、吹笛女向多题材发展，将一手遮天和千手千眼观音的故事结合创刻“巨手慧眼”，依据“佛足迹”的故事创刻“大足”等等。制作由单个写实的圆雕向大型创意的群雕发展，白花齐放，推陈出新。

　　第二代：文惟简（处士）、文惟一。宋嘉祐四年至绍圣三年（1059～1096）南宫28，传子侄。

　　第三代：文居正、文居用、文居礼、文居安、文居道。宋元丰八年至绍兴六年（1085～1134），传族属。

　　第五代：文琇、文珆、文珠、文恺、文玠（处士）。南宋（1140～1167），文玠传儿子

　　宋雨田：大足县国梁乡人，14岁学艺，1952年任重庆木竹工艺社木雕组组长。1959年，作画屏《喜鹊闹梅》送献于人民大会堂，其徒王明清参与制作，重庆日报以“巧夺天工，名满天下”详加报道。其徒张祖成，1959年雕琢“七姐思凡”、“武松醉打蒋门神”，选送世界青年联欢节展出；曾出国献艺。宋雨田传徒10人。

　　王新都、王新耀（王明清之子，定居大足县宝顶镇）。刘能风等。1980至今。

　　刘能风，1957年出生于世界文化遗产大足石刻北山石窟所在地重庆大足县龙岗镇龙岗村。

　　1980年开始学习石雕，时常临摹于北山石窟造像，琢磨悟道，进步很快。1985年，经重庆市城市雕塑办主任袁友河推荐、四川美院雕塑厂厂长舒湘渝邀请，到四川美术学院雕塑厂边学习边工作雕塑六年，得名师指导，雕刻技艺大幅提高南宫28，其雕塑作品更富文化内涵，深得美术界赞扬。如参加重庆“歌乐山烈士纪念碑”、广西南宁“革命烈士纪念碑”，东北牡丹江“八女投江”，四川松藩“红军长征纪念碑”，云南“诸葛亮与孟获”等多处城雕工程，历阅江河南北。雕塑名家叶毓山、余志强评论其为青年工人的榜样、石刻工作的骨干。

　　1992年，刘能风返乡创办石刻艺术品公司。其公司被国家旅游局、经贸委定为旅游商品定点企业。其作品多次在市、全国获奖，获重庆市授予“工艺美术大师”称号，市委、市府授予“重庆市杰出农村实用人才”称号。联合国教科文国际民间组织第三届中华（天津）民间工艺精品博览会组委会“鉴于刘能风在民间文化保护、传承和创作方面成绩卓著，兹授予民间工艺美术家称号”。 国际佛光总会会长星云大师赞赏其技艺，邀其赴台湾参观考察。两度应邀赴美国西雅图市表演石雕技艺。

　　第十六代：蒋根华，男，34岁，大足县龙岗镇龙岗村人，14岁（1989年）开始学艺。（获2007年首届中国重庆市石雕技能大赛冠军）

　　姜云海，男，34岁，大足县龙岗镇龙岗村人，14岁（1989年）开始学艺。

　　张用国，男，43岁南宫28，大足县龙岗镇龙岗村人，27岁（1992年）开始学艺。

　　大足石雕是独具巴渝特色的纯手工雕刻工艺美术品。主要采用大足本地出产的砂石、青石，贵州、四川等地出产的紫袍玉、汉白玉为材质，雕刻内容以世界文化遗产大足石刻中的佛像、文殊、普贤、各种观音、罗汉等为主。砂石质地较软，易于雕刻，雕像细腻，富于质感。紫袍玉是世界上珍稀品种，为中国名石，紫白二色均匀相间，质地坚硬细腻，是雕刻的上佳材料。将其天然色彩，与大足石刻的经典代表作品媚态、水月、日月、千手观音等造型创意配合，更显得色调鲜明，美轮美奂。运用平雕、浮雕、圆雕、镂空雕、阴刻等多种技艺，使作品玲珑剔透，生动活泼，出神入化。被称为“现代文物”，成为了独特的旅游纪念品、珍贵的工艺收藏品、高档的馈赠礼品，远销美国、日本、新加坡、韩国及台湾、香港等40多个国家和地区。从2000年起，大足石雕（现代传人刘能风作品）连续三届获得重庆市旅游商品新产品设计开发大赛一等奖；在2002年首届中国旅游纪念品设计大赛上荣获金奖；在2006年第三届中华民间艺术精品博览会上荣获金奖。两次被重庆市人民政府作为礼品，赠送给沈阳世界园艺博览会和中国出口商品交易会五十周年（100期）庆典。石雕工艺品“数珠手观音”被中国文化遗产研究院收藏。中央电视台、经济日报、香港文汇报等近百家媒体作过报道。

　　3．制图：按照主题创意的要求，画出线．泥塑：按照线描图，用泥塑制作模型。

　　6．雕刻：用传统的“九宫格式”方法，进行放大或缩小，在各种材质的石料上进行雕刻。

　　.大足石雕集平雕、浮雕、圆雕、镂空雕、阴刻等于一体，刻工精细，造型优美，赏心悦目。3.自推出紫袍玉系列产品（刘能风开发），紫袍玉天然的紫白二色与传统石雕作品造型精心构思、巧妙结合，使作品创意极富情调。

　　4.大足石雕，大可作场、馆、会、所等大型城市雕塑，小可为室内陈设，点缀居室之美。

　　大足石雕，具有千余年的雕塑传统，又融合现代工艺不断创新。内容由大足石刻传统的佛，菩萨精华造型，向多题材发展；制作由单个写实的圆雕向大型创意的群雕发展；用材向高档玉石发展。雕刻尊重传统，注重规律，艺术价值很高，成为独特的旅游纪念品、珍贵的工艺收藏品、高档的馈赠礼品，极具观赏价值和收藏价值，受到广泛欢迎。大作场、馆、会、所等雕塑，具有展露地方风采之功；小可点缀室内陈设之美，增添东方文化元素，具有很高的文化品位。