南宫28亚述帝国人面牛身城门石雕，约公元前8世纪，高369cm。
亚述是继巴比伦之后兴起的强大帝国，当时的国王萨尔贡二世建造了一座有七个城门的城堡，城门两侧有人面牛身守护神。人面是国外的面孔，高冠长胡须，而公牛是两河流域神性的象征，故而浮雕还加上了翅膀。

　　这里展示的牛身人面像共有五个，有四个是成对出现的。这是第五个雕像，也是惟一的一头头部转向一侧的。

　　它们有名字，叫“拉玛苏”（Lamassu）是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪,保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们有翅膀,可以飞翔,而且力量很大。与之相应的是舍杜(Shedu),也是人头牛身有翅膀的怪物,同拉玛苏一起保卫着亚述人的寺庙和宫殿。在亚述国王萨尔贡二世的王宫“都尔沙鲁金”入口处，有带双翼的巨大牛身人面像。他们崇拜的对象不是牛头人身，而是牛身人头……

　　“萨尔贡的城堡”，是萨尔贡二世时的亚述帝国古都。宫殿大门的侧壁由一些神兽组成，正面看站立不动，侧面看向前迈进，也正因为如此它被安插了第五条腿南宫28。这些神兽具有公牛的身躯，雄狮的前胸，大鹰的羽翅和人类的面孔，并佩戴着神圣的锥形角冠南宫28。这些勇猛的守护神捍卫着宫殿，确保亚述王朝的平安无恙。腹下的碑文记述着萨尔贡的执政、宫殿的建设或战争的事迹，或对破坏国王建设者的诅咒。

　　人面牛身双翼兽旁边陈列了亚述国王擒狮雕像。凶猛的狮子在体格健壮的亚述国王怀里象一只温顺的小猫，国王的小腿肚在雕刻时被额外地作了凸出处理，目的是使国王显得更健壮、更孔武有力。他们双腕戴有手链南宫28，如同劳力士手表。

　　从这张图片可以看出，这些名字叫拉玛苏（lamassu）的亚述、巴比伦神话中的人首牛身神兽，面部与国王是何等的相像。

　　亚述浮雕，国王手持权杖向将军授令。他们身穿长袍，腰佩短剑，但光脚没鞋穿。

　　这位神人长有四翼，可能是国王的变身，头部与“拉玛苏”神兽更加相像。他左手提小蓝，右手拿一水果。

　　亚述帝国是世界史上第一个可以称得起“军事帝国”的国家。帝国的历代诸王几乎都是在不断扩张征伐中度过的，而且其军事发展的完备堪称是古代世界最发达的。所以有人说亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术，的确如此，亚述时期留下的浮雕作品，几乎全是与军事有关。

　　马头船，人力划桨。小船上面堆积着木材，后面还拖拉着一些木材。海中有大鱼游弋。

　　卢浮宫中还有两只狮头牛身兽，名字就不知道了。它们也是具有五条腿，也是放置于大门两侧的神兽。

　　卢浮宫东方艺术馆建于1881年，共有24个展厅，3500件展品。这些展品主要来自西亚和北非地区，包括叙利亚、黎巴嫩、巴基斯坦、伊朗等国。这些展品出自十分久远的年代，如公元前2500年的雕像、公元前2270年的石刻、公元前2000年烧制的泥像等。其中带翅膀的牛身人面雄伟雕像（公元前8世纪）最为有名，曾在杜尔·沙鲁金（现为伊拉克赫尔沙巴德）守卫过亚述国王萨尔贡二世的宫殿大门。这些巨大的牛身人面像来到法国经历过一段曲折的历史。1843年，法国人保罗

　　·埃米尔·博塔发现了这些雕像，冒着各种危险将它们运到巴黎。其中两个雕像于1847年陈列在卢浮宫内的世界上第一个亚述博物馆中，第三个雕像在浅盐湖的船舶失事中幸免于难，于1856年运到巴黎。第四个雕像则沉入湖底，是用石膏塑像替代的，第五个雕像是惟一的一头头部转向参观者的公牛。

　　卢浮宫里的这些亚述文物是在19世纪中被法国人在距离亚述首都尼尼微不远的豪尔萨巴德（现今伊拉克摩苏尔省内）发现并运到法国卢浮宫。英国人奥斯丁·亨利·莱亚德也在尼尼微附近发掘了大量的类似文物运到了大英博物馆，被称为“英国西亚考古学之父”。如果这些文物仍然留在伊拉克，还真不知道能否安然，也没法说当年这些英法帝国主义是抢掠还是保护。

　　其实不仅法国人得到了这些大型，且珍贵稀有的文物，英国人也得到了。这是伦敦大英博物馆内的“拉玛苏”（Lamassu），一模一样。

　　从大英博物馆的这幅浮雕上，可看到亚述国王能轻松地猎捕到狮子。现在两河流域狮子早绝迹了。

　　美国人也得到了。这是美国纽约大都会博物馆的展品“拉玛苏”（Lamassu）。

　　大都会里的亚述浮雕鹰头人。荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征，同时，他也是一位战神。他的形象是一位鹰(隼)头人身的，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯(能量)手杖与安柯(生命)符号的神祗。亚述鹰头人与之可能有关联。