ng282021年5月20日，惠民县某小区工地出土青石佛造像一件。21日惠民县文化和旅游局文物保护中心和惠民县博物馆的人员赶到现场，将出土的佛像运回惠民博物馆收藏保护。

　　工作人员在出土现场进行了简单的勘探清理，发现3间屋的建筑基址，佛像具体出土点位于建筑基址的外面北部，距离房屋基址3米左右。现场还出土一块白釉碗底残片，碗的外底为宽玉璧底，典型的唐代白釉碗造型。可惜没有保存好，被现场的一位民工随手丢进桩眼，失去了一个很好的佐证南宫28。

　　该佛像为青石质地，佛像高137厘米，底座高31厘米，长54.3厘米，宽58.3厘米。

　　佛像为青石质地，赤脚站立于方形莲花底座之上，內着僧祗支，外着袈裟。此尊药师佛高发髻、面目丰腴、双目微闭南宫28、神态自然安详，左手持药丸，右手持环状物，但因佛像缺损，无从辨认。双眼部位线条不清晰，应该是后期磨损造成的。佛像的鼻子、嘴巴小巧，而下颌较宽，脖子较短，大耳朵，时代特征明显。由于面部磨损程度较重，眼睛的纹路不甚清晰。

　　“顺天二年七月九□光暉为亡父……药师像……王……母……苍生……供养外甥女李……见存母林暉弟光……暉妻己弟妻王妹七娘……環俗□……女真容牛□□林母子同供…… ”

　　佛像铭文部分被机械损伤，致使部分铭文缺失，特别可惜，丢失了宝贵的文字信息。造像的时间为“顺天二年七月九□”。造像主是光辉。

　　1、唐朝安史之乱的首领史思明建立的“大燕”政权，改元顺天，从759年至761年，历时三年。

　　2、唐末时期藩镇将领董昌建立的“大越罗平”政权，改元顺天年号(895—896)。历时一年。

　　3、公元1216年，金代末年山东农民起义军郝定于山东自称“大汉”皇帝，建立政权，改元“顺天”。历时一年。

　　董昌的“大越罗平”政权控制范围在浙江一带、林爽文的政权控制范围在台湾，都不在山东境内，可以直接排除掉。金代末年农民起义军郝定的政权控制范围虽然在山东，但是历时一年，没有“二年”，也可以排除掉。剩下的只有史思明建立的“大燕”政权。史思明也确实占领了当时的“乐安”（今山东惠民）这一带。所以 “顺天二年”应该是安史之乱的史思明政权的第二年，即760年，是当时唐上元元年，距今1261年。

　　铭文中称该佛像为“药师像”，应该是药师佛像。药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝南宫28、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》称：于因地时曾发十二大愿，令诸众生所愿皆遂，尤愿众生诸根完具，疾病消除，解脱厄难，因而有消灾延寿药师佛之称。祈祷药师佛治病、延命、消灾之法，为大乘佛教信徒的普遍信仰。

　　造像铭文中还出现了“女线字，笔者猜测有可能是依据供养人家族中的某位女士的面容为模特而雕刻的药师佛像，因为铭文受到损坏，无法断定，只是一种猜测，不过其它地区出土的唐代药师佛像也确实有这种例子。

　　惠民县在近几十年内出土过不少南北朝时期的石刻佛像，也出土过宋代道教造像，出土唐代石刻佛像还是第一次。“顺天二年”药师佛像的出土对研究山东佛教造像的发展、唐朝安史之乱对乐安（今惠民）的影响，提供了实物资料。